孔子无言。对世界文化有重大影响的三个古人：孔子、耶稣和苏格拉底，他们生前都没有留下著作，但其思想却都传播天下，并影响了世界上最伟大的民族。为什么？我想到曲阜“三孔”寻找答案。

  

 　　孔庙是一座推崇孔子、表彰儒学的纪念性建筑，儒家思维模式里有一个显著特点，就是一分为三，这在建筑上也有鲜明表现，中国古代有三大建筑群，分别是北京故宫、承德避暑山庄和曲阜孔庙，还有东方三大殿，分别是故宫太和殿、泰山岱庙天贶殿和曲阜孔庙大成殿。

 

 　　孔庙也分三路布局，有九进院落，占地22公顷，以此为统领，建有殿、阁、坛、祠、庑、堂、斋等466间，另有54座门坊、15座御碑亭、2000多块碑碣。其规模宏大，气势雄伟，据说仅亚洲地区的孔庙就有2000多座，曲阜孔庙是历史最悠久、规模最宏大、形制最典型的一座。

 

    　踏入红色的孔庙大门，一个古老的世界容纳了我。我静静地聆听着讲解，同时也强烈地感受到整个孔庙传递出来的信息。

 

 　　孔庙的第一道门叫棂星门，是清朝乾隆皇帝亲笔书写。古代传说，棂星是天上主管教化的星宿，只有教育家的门前才能建这样的门。门的前后，立着三块巨大的石头牌坊，分别为“金声玉振”、“太和元气”、“至圣庙”。

 

 

     孔庙的主体贯穿在一条中轴线上，左右对称，结构严谨。庙南北全长1300多米，宽150多米，占地总面积14万平方米。九进院落里，前三进是引导性院落，只有一些尺度较小的门坊，成行的松柏，散发出庄严肃穆的气氛，使人的心境一下子清净起来。

 

 　　苍松翠柏间这条长长的甬道，象征着历史的久远，也寓意孔子思想的深奥。遍布孔庙的匾额，使人敬仰之情油然而生。第四进以后的庭院，黄瓦、红墙、绿树交相辉映，寓意孔子思想的博大精深。而供奉儒家贤达的东西两庑，分别长166米，表示儒家思想源远流长。

 

 　　建筑是一种无言的思想。孔庙的建筑以奎文阁和大成殿最为巍峨醒目。过孔庙的第二道门圣时门，越过碧水桥，只见苍松丛中一座高阁拔地而起，黄色琉璃瓦熠熠生辉，巨匾上写着三个金色大字"奎文阁"，这就是以藏书丰富而闻名的孔庙藏书楼。

 

 　　孔子的一部《论语》可以治天下，而其生前的景象一直是很凄惨的，但是他留下了闪光的思想。这奎文阁始建于宋代，于明代重修，是三层木结构建筑，高23.35米，三层飞檐，四层斗拱，十分壮观。“奎”是星的名字，是古代28星宿之一，有16颗星，“屈曲相钩，似文字之画”，后人把奎星演绎为文官之首，视孔子为天上的奎星，遂有了孔庙的奎文阁。

 

 　　自明代重修以来，奎文阁历经数百年风雨侵袭而安然无恙，尤其是清朝康熙年间郯城大地震使曲阜"人间房屋倾者九，存者一"，而奎文阁却依然巍然屹立。这里的藏书已经转移到孔府档案馆，现在里面展出的是孔子圣迹图。

 

 

    奎文阁后有十三御碑亭，内存唐、宋、金、元、明、清历代御碑53块，其中最大的是清康熙碑，碑身重达35吨。导游说，这些碑多是少数民族帝王竖立的，他们也要接受儒家思想，才能更好地进行统治。

 

 

 　　过了有半米高的大成门，就能看到一座金黄色的雄伟大殿，这就是"东方三大殿"之一大成殿，这座大殿高24.8米，重檐九脊，围绕回廊，雕梁画栋，尤其是四周廊下环立的雕龙石柱，最为高大。这些石柱高近6米，直径80多厘米，据说都是整块石头雕刻出来的，其中后檐及两山的18根石柱是浅浮雕，每个柱石上都刻有72条龙，象征孔子的72个弟子；前檐的10根石柱为深浮雕，每柱两龙对翔，盘绕升腾，中间有宝珠，四绕云焰，柱脚有波涛。这些雕刻刀法刚劲，栩栩如生，连北京太和殿也望尘莫及。

 

 

 

 　　大成殿内，供有一个两米多高的孔子塑像，非常威严。大成殿前，是一个广阔露台，正前方的中轴线上有一个亭式建筑，这就是杏坛，据传说是孔夫子讲学的地方。我在这里默默地站立一会儿，似乎有声音从遥远的地方传来 。

 　　杏坛对面一些挂着的碑拓吸引了我，有宋代米芾、明代董其昌、清代翁方纲等著名书法家的大作。其中“忠孝”两个大字特别引人注目。孔子的思想距今已两千多年了，他所提出的许多道德范畴今天仍然适用，一些合理的内容，至今仍对我们的思想发生着深刻的影响。

    文革批判孔子时，说忠就是为反动的统治阶级效忠，孝就是完全顺从父母的意思，节就是要求女人饿死也不要失去贞操，义就是让你干什么你就干什么。那么，你尽管批判忠孝节义，但是，请你一定要明白：这不是孔子、老子、孟子等中国文化主流所提倡的，而是被某些人歪曲、简单化了的。

    “忠”首先是发自内心，所以下面是“心”字，它是与“诚”统一的，其次是必须保持合乎“中庸”的原则，也就是说保持君臣民之间的互相制约、互相均衡。曾子把孔子学说归纳为“忠恕”两个字，虽然不完全如此，却也相差不远：在自己做什么事时都要发自内心，不能虚伪，也不能为了名利；对别人要宽容一些，不求全责备，若非原则问题则谦让容忍一些更好。这是多么实际的说法，你还能找到两个如此深刻简练全面的字吗？

    “孝”有哪里不对呢？父母生我养我的时候，抱怨过吗？十月怀胎、一朝分娩的痛苦，我们不知道，但父母知道！十岁顽童、十载成长，是谁给我们衣服食物让我们生存？当父母衰老了的时候，我们有什么资格抱怨老人？我们有什么资格不赡养老人？我们有什么资格说父母唠叨、肮脏？“孝”的上半截是头发很长的样子，代表年长的，下面半截是个孩子的样子，其中体现出来的是长辈与晚辈双方的关系，因此，父亲像个父亲，才能有资格要求儿子像个儿子，反过来也一样，但是，儿子作为晚辈，已经被父母生养成人，父母的义务已经尽到了，因此，儿子对父母更应宽容尊重一些——当然要有个限度，否则就违背了“中庸”原则。

    “节”和“义”所讲的也毫无错误。“节”是节操，是气节，一个人如果没有了气节，那么，就可以当汉奸，当强盗，当娼妓，男女都一样！“义”的本义就是“应该”，一个人连什么应该做、什么不应该做都不知道，那么，这个人会怎么样？

 

    十年文革对孔庙的破坏达到了史无前例的程度，北京师范大学200多名红卫兵冲入曲阜阙里，在孔庙前召开了捣毁孔庙的万人大会。挂牌游斗了国内知名的儒学研究专家之后，将孔庙大成殿殿内的神龛、塑像等毁坏一空。孔子塑像被砸烂，孔子的坟被挖开，毁坏了不计其数的珍贵历史文物资料。从1966年11月9日至12月7日，共毁坏文物6000余件。烧毁古书2700余册，各种字画900多轴。损毁历代石碑1000余座。其中包括国家一级保护文物的国宝70余件，珍版书籍1000多册。

 

    但是，具有讽刺意味的是，一些在中共革命史上具有重要意义的历史活动使得部分孔庙建筑群得以完整的保存下来，比如广州农民运动讲习所旧址（广东番禺学宫）、海丰红宫（广东海丰学宫）、甘肃会宁文庙（会师楼）。到20世纪70年代末期，还能被称为孔庙的古建筑群在国内已经是凤毛麟角。

 

    然而，所有这些都如过眼云烟，转瞬即逝，思想家孔子还站立在这里！